Faverolles

Faverolles est une commune française du département Haute-Marne, en région Grand Est. Elle compte 102 habitants pour une superficie de 17,6 km². Elle fait partie de l’intercommunalité « CC du Grand Langres ».

Le nom de Faverolles apparaît pour la première fois dans les archives sous la forme « Radulfus de Faverolis » en 1143, puis évolue au fil des siècles : Faveroles en 1223, Faverolae en 1229, Faverueles en 1235, Faveroiles en 1256, Faverolie en 1334, Faverolles en 1381, « La maison ou hospital de Favereulles » en 1445, Favereules en 1700 et enfin « Faverolles-lès-Marat » à l’époque révolutionnaire. Plusieurs localités en France partagent ce toponyme, tout comme de nombreux lieux-dits. Son origine remonte à l’indo-européen et dérive du latin faba, désignant la fève, associé au bas latin *fabareolae, « fèveroles », donnant en langue d’oïl faverolles au pluriel. Ce terme évoque un « endroit où l’on cultive des fèves », issu du latin tardif fabariolas avec le suffixe olla, signifiant « champ de fèves » ou « l’endroit où poussent des fèves ». Les favières, désignant les champs de fèves, jouaient un rôle essentiel dans l’alimentation paysanne.

Dans le bois de Montgessey, des vestiges d’un mausolée gallo-romain ont été découverts en 1980. Construit à l’époque augustéenne, ce monument se dressait à l’extrémité du domaine d’un Lingon de haut rang social. Unique en son genre dans le nord de la France, il présente des similitudes avec le mausolée des Julii aux Antiques de Glanum, à Saint-Rémy-de-Provence, ou avec celui d’Orange, dans le quartier de Fourches-Vieilles. Le mausolée de Faverolles se trouve à proximité d’une voie romaine, entouré d’un enclos carré d’une trentaine de mètres de côté, délimité par un fossé et un talus intérieur. Ce monument, de forme tour à trois niveaux, mesurait plus de 25 mètres de hauteur pour une base carrée de 8 mètres. Le second niveau, de forme octogonale, supportait le dernier étage, composé d’une tholos à huit colonnes corinthiennes surmontée d’une toiture en flèche. Ses décors, finement sculptés, étaient chargés d’une symbolique funéraire : haut-relief représentant une scène de chasse avec des lions grandeur nature, des centaures marins à buste humain et queue pisciforme, ainsi que des masques funéraires appartenant au cortège bachique, incluant Bacchus, une Ménade et Silène. On y trouve également des bas-reliefs d’armes, des colonnes, des chapiteaux, des corniches à modillons et des caissons.