Linards

Linards est une commune française du département Haute-Vienne, en région Nouvelle-Aquitaine. Elle compte 1 001 habitants pour une superficie de 36,5 km². Elle fait partie de l’intercommunalité « CC Briance-Combade ».

Le nom de Linards évoque les champs de lin, dont la culture était autrefois répandue pour ses fibres textiles. Ces terrains, désignés par le latin *linaria*, ont subi une évolution linguistique conduisant à la forme actuelle, marquée par l’ajout du suffixe *-ard*.

Les traces d’occupation humaine sur la commune remontent principalement à la période néolithique finale, entre 2500 et 1600 avant notre ère, bien que le Paléolithique ne semble pas représenté ici. La présence d’un dolmen situé près de Châteauneuf-la-Forêt, associé à la culture d’Artenac, témoigne de cette époque lointaine. Plusieurs haches polies, réparties sur une dizaine de sites, ainsi qu’un enclos circulaire, confirment cette occupation. Bien que la présence celte ne soit pas attestée, le territoire se trouve à proximité d’un oppidum situé à Villejoubert. Un axe Est-Ouest, marqué par des toponymes d’origine celtique ou romaine comme Les Pouges, la Boule-d’Or ou Oradour, traverse la commune. Un autre itinéraire, figurant sur la carte de Cassini à la fin du XVIIIe siècle, relie Aigueperse à Ligonat en passant par le nord et le sud de Linards. Ce parcours est jalonné de tumuli, comme celui du Pueix, et de vestiges archéologiques, dont des monnaies et une urne funéraire.

Les fouilles ont révélé des indices d’une occupation par de grands propriétaires terriens, notamment autour du bourg et de certains villages. Une sépulture a été découverte au Nouhaud, tandis que des monnaies et des tuiles ont été mises au jour dans le bourg, à Puylarousse, Montaigut, aux Martres à Oradour et au Buisson. Une pièce de monnaie en or du VIIe siècle, un triens ou un tremissis, a été exhumée entre Oradour et Mazermaud en 1840. La création de la paroisse de Linards, qui englobait alors le territoire de Saint-Méard, pourrait dater de cette période, dans le cadre des efforts d’encadrement territorial par les autorités civiles et religieuses ainsi que des campagnes de christianisation, comme en attestent la fontaine et les pierres Saint-Martin de Boulandie et Roches de Saint-Martin de Salas.